太宰治是20世纪日本著名的小说家和作家，他的作品以其独特的文风和深刻的思想而闻名，太宰治的语录具有情感化、悲观主义、对人性的探索、文学性和对生死问题的思考。
太宰治的语录(一)
1、黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开，拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。
2、世上总有一片美好的风景使你安静和向往，也使你终于知道所有的跋涉都是为了这一刻的幸福。只要活着，就能遇见。
3、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
4、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
5、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
6、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。
7、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
8、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
9、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。
10、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
11、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
12、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率，倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
13、我选择扮演搞笑的角色逗笑他们，不知不觉间，我早已变成一个无法说真话，只会讨好他们的孩子。
太宰治的语录(二)
14、胆小鬼连幸福都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。我想趁着自己还没受伤，及早和她分道扬镳。
15、女人像那样哭诉起来时，只要递给她什么好吃的东西她就会吃起来，并因此而改变心境。
16、神啊，求你赐给我坚定的意志，求你让我看清人类的本质吧。人类互相排挤，不也是一种罪过吗？
17、想要活下去的人，不管遇到什么困难，都会顽强活下去。这一点非常棒，身为人类的优越感肯定起了作用。但是我觉得，死也不是什么罪过。
18、愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。
19、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
20、这个世上的道德，不可能像打扑克牌那样，收集了所有的差牌就会变成一副好牌。
21、不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。
22、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
23、在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
24、所谓人类不过是闹市里聒噪的苍蝇，因此于我而言，作家才是一切，而作品则一文不值
25、人人都生活在看似亮丽，清澈透明，和谐无比的信任之中
26、正因是漫不经心说的话，才带有真实的味道。
太宰治的语录(三)
27、可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样，站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。
28、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧?
29、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。
30、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
31、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。--《人间失格》
32、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。——《人间失格》
33、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
34、我本想这个冬日就死去。可最近拿到一套鼠色细条纹的麻制和服，是适合夏天穿的和服。所以我还是活到夏天吧。——《晚年》
35、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。—— 《人间失格》
36、一夜之间，少年华发。我对所有的事情都失去了信心，对人类满是怀疑，失去了对人世生活的期待，喜悦和共鸣。——《人间失格》
37、这世上再精妙的算计，也是算人不算己，身在世俗便难逃悲欢离合，惟愿能遇见那么一个人，一生只被他一人算计，甘之如饴。
38、人间的爱恋不过是聚了散，散了又聚，这世上本没有谁给得起海枯石烂的誓言，就像河岸给不起青舟永远的港湾，古道给不起离人永远的重逢。
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